مسافر مهتاب
شما روايت مردي از تبار عاشورا، كه دل در گرو تعهد و ايمان عملي‌اش گذاشت، می‌خوانید. اين داستان نه تنها زندگي شهيد اصغر جواني است بلكه روايتي از تاريخ جوانان انقلاب است.
کتاب مسافر مهتاب زواياي تاريخ مبارزات مذهبي و سياسي ايران و به ويژه استان اصفهان را بازگو مي‌کند تا جلوه‌هاي حق و حقيقت عيان شود. به نوعي اين کتاب گوشه‌اي از تاريخ شهيدان اين خطۀ شهادت‌خيز است و هر مبارزي که در قيد حيات است، خود را در آن مي‌بيند.
مبغوضین در قرآن (به سوی محبت الهی برویم)
قرآن یک مجموعه کامل از معارف بشری وعلوم انسانی است.که در زمینه های گوناگون سخن گفته ونظر خود را ارائه کرده است لذا بر مسلمانان لازم است که با دقت و مطالعه کافی در آن دیدگاه‌هايش را در موضوعات مختلف کشف وآن را برای عمل در اختیار سایر افراد قرار دهند.
بدین منظور این تألیف بر آن است تا با بررسی آیاتی چند از قرآن که در ارتباط با بغض است بتواند در حد توان عوامل و اقداماتی که باعث می شود انسان از محبوبیت در نزد خدا ساقط شده ومورد بغض او قرار گیرد را مورد تحليل قرار دهد تا إن شاء الله افراد با توجه به این دستورات خود را از زمره مبغوضین خارج ساخته ولذت محبت الهی را بچشند.
در این راستا مباحث به دو بخش اصلی تقسیم می شود. بخش اول کلیات و مبانی بغض از نگاه قرآن کریم شامل مفهوم بغض، آیات بغض و الفاظ مشابه آن و همچنین اهمیت این بحث و انواع آن از جهت سلبی و ایجابی مورد دقت نظر قرار گرفته است. در بخش دوم سعی شده است با توجه به تعریف بغض که ضد محبت است با در نظر گرفتن عبارت
" لایحب " در آیات قرآن عوامل و مصادیق مبغوض درگاه الهی شدن مورد بررسی قرار بگیرد.
امید است با شناخت دستورالعمل های قرآن در رابطه با مبغوضین درگاه الهی و آگاهی از مشخصه های اصلی آن در محفوظ نگه داشتن نفس خویش از آن عوامل کوشا شویم و روز به روز شاهد پیشرفت معنوی خود وتجلی محبت الهی در وجودمان شویم.
گل واژه حجاب
کتاب گل واژه حجاب یک فرصت ناب برای دختران و نوجوانان است تا از رهگذر قرآن و احادیث، نیم نگاهی گذرا به عفت و حیا داشته باشند. عفت و حیایی که به اشتباه در حجاب ظاهر و پوشش چادر خلاصه شده است و حال آن که مفهومی بس عمیق است که در جزئی ترین رفتارهای انسان نمود دارد...
برشی از کتاب
نباید بگذارند عفت زن که مهمترین عنصر برای شخصیّت زن است، مورد بی اعتنایی قرار بگیرد. عفت در زن وسیله ای برای تعالی و تکریم شخصیّت زن در چشم دیگران، حتی در چشم خود مردان شهوت ران و بی بند و بار است. عفت زن مایه احترام و شخصیّت اوست. این مساله حجاب و محرم و نامحرم و نگاه کردن و نگاه نکردن، همه به خاطر این است که قضیه عفاف در این بین سالم نگه داشته شود. اسلام به مساله عفاف زن اهمیّت می‌دهد. البته عفاف مخصوص زنان نیست، مردان هم باید عفیف باشند.کبوتران خونین بال حرم
کبوتران خونین بال حرم جلوه هایی از محبت شهداء به ساحت مقدس علی بن موسی الرضا (ع) و کرامات آن حضرت به آنان.
قبله هشتم ما «خراسان» است. خراسانی که ریشه در مدینه و نجف و کربلا دارد از قوم سلیمانیم و مشهد وطن معنوی ماست و ما زائران خورشیدیم و هر سال به پابوس امام غریب می آییم تا هم خودمان از غربت در آییم هم آقا در قیامت به شفاعت مان آید جاده ای از دل ها ما را به سمت و سوی حرم رضوی منتهی می شود. چون به «بست» ولایت می رسد. بن بست ها را می شکند و همین که دستمان به پنجره فولاد می رسد‌و قفل های بسته را می گشاید در حرم دلمان، خورشید ولایت آرمیده است.
کارآمدی ولایت فقیه در حل بحران
دربـاره چگونگـی اداره جامعـه سیاسـی، بحث هـای متعـددی توسـط اندیشـمندان سیاسـی مطرح شـده اسـت. در این بین، مبحـث ولایت فقیه بـه دلیـل بدیـع بـودن آن و همچنیـن بـه دلیـل عینیت یافتـن آن در چارچوب جمهـوری اسلامی ایـران، اهمیـت ویـژه ای پیـدا کرده اسـت. ولایت فقیه مهم ترین رکن نظام جمهوری است. و در این کتاب در مورد مفهوم شناسی ولایت فقیه و بررسی ضرورت های آن بحث شده است. ظرافـت موضـوع ولایـت فقیـه و نوپایـی طـرح آن و تـراوش ذهنـی اندیشـمندان از سـویی، و هجـوم فکـری و فرهنگـی بیگانـگان بـرای ایجاد تردیـد و تزلـزل در آن از سـوی دیگـر، سـبب طـرح پرسـش ها و شـبهاتی ایـن زمینـه گردیـده است به همیـن دلیـل بـا درنظرگرفتـن القـاء ناکارآمـدی دیـن و اندیشـه های دینی در سامان بخشـی بـه نظامات اجتماعی ـ سیاسـی از سـوی مخالفـان حکومت دینـی و بـا درنظرگرفتـن ارتبـاط میـان کارآمـدی ولایـت فقیه ضـرورت تحلیل چنیـن موضوعـی بـه خوبـی قابـل فهـم خواهـد بـود.
برشی از کتاب
انسـان در نظام ولایی «مکلف» اسـت نه مجبور. بنابراین آنچه بر عهده او قـرار می‌گیـرد آزاد اسـت آن را برگزیند و سـپس با توانایی کـه دارد به مرحله اجرا درآورد، پس در یک طرف «ولایت» الهی و در طرف دیگر «اطاعت مردم» قـرار دارد. برای حفظ، ثبات و تقویت و تحکیم قدرت سیاسی جامعه، همه مردم بایـد از اوامر دسـتگاه رهبری اطاعت کنند و تمرد و سـرپیچی از آن را خیانت بـه آرمان‌های کلی ملت بدانند اطاعـت و پیـروی از شـخصی کـه بـه عنـوان ولی امـر بـرای مدیریـت جامعـه، برقـراری نظـم، رشـد و تعالـی و حفـظ وحـدت به رهبـری برگزیده شـد، بر همگان واجب است.فرهنگ و تمدن اسلامی از دیدگاه مستشرقین (دیروز و امروز)
در این نوشتار مباحثی در خصوص تهاجم فرهنگی را مورد نقد و بررسی قرار می دهیم و همچنین روند اسلام گرایی غرب و ابتذال بی‌حد و لجام گسیخته غرب را بصورت خلاصه اشاره‌ای می‌نماییم. با بررسی نمودار سیر تاریخی فرهنگ و تمدن اسلامی مشاهده می‌شود که فرهنگ و تمدن اسلامی دچار فراز و نشیب های زیادی بوده است و با کمی تأمل در می‌یابیم که به برکت نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران شاهد رشد بسیار چشم‌گیری در خصوص تولید و پیشرفت علم در سطح قابل ملاحظه‌ای شده‌ایم که مؤید و بشارت این موضوع می باشد که بار دیگر ایران اسلامی به جایگاه علمی اصلی خود باز گردد.
برشی از کتاب
بعد از طبری معروف‌ترین طبیب اسلامی محمد بن زکریای رازی متوفی به سال 320 هـ.ق است. او که متجاوز از دویست و بیست جلد کتاب و رساله در فنون مختلف نوشته که معادل نیمی از تألیفاتش در علم طب است. گوستاولوبون می نویسد: مشهورترین طبیب عرب، رازی است با کتاب الحاوی و منصوری که برای امیر منصور فرستاد و آن ده قسمت است: 1 ـ تشریح 2 ـ افرجه 3 ـ اغذیه و ادویه 4 ـ حفظ الصحه 5 ـ دواهای زیبایی پوست 6 ـ حفظ الصحه پوست 7 ـ جراحی 8 ـ سموم 9 ـ تب 10 ـ امراض به طور کلی از آنجا که محمد بن زکریای رازی نخستین پزشکی است که در بیماری مهم و خطرناک آبله و سرخک را به خوبی شناخته و از عهده وصف آنها بسیار نیکو برآمده بدین لحاظ این کتاب مقام بزرگی در عالم طب پیدا کرده است. بسیاری از مورخان و دانشمندان غربی بر این باورند که کتاب آبله و سرخک رازی، بزرگترین نوشته وی است. برای نمونه کاستیلیونی، استاد تاریخ طب پادوا (ایتالیا) در کتاب تاریخ طب خود درباره این کتاب چنین نوشته است: « از نظر تاریخ طب مهمترین اثر رازی کتاب وی درباره آبله و سرخک است. این کتاب نخستین اثر پژوهشی و دقیقی است که ما درباره بیماری های عفونی می شناسیم.» این کتاب را نخستین بار ژوالا در سال 1498م در شهر ونیز به لاتین، سپس در سال 1548 م جک گوپی به یونانی، درسال 1558 م کولن لاتینی آن را به فرانسه (پواتیه) در سال 1766 هید و جان چنینگ به انگلیسی و در سال 1768 ژ.ژ . پوله به فرانسه و در سال 1848م کرین هیل به لاتینی و در سال 1866 ترجمة لاتینی آن در لندن تجدید چاپ شد. در سال 1872 ون ویک اصل رساله عربی را در بیروت چاپ کرد و در سال 1911 ک . اُپتیس آن را به آلمانی ترجمه و چاپ کرد. از آن گذشته این کتاب نزدیک به چهل بار در شهرهای بال سوئیس و گوتینگن آلمان و لندن و پاریس چاپ شده است.ضرب المثل های منثور و منظوم
کمتر ایرانی را میتوان یافت که چند مثل به صورت نظم یا نثر به حافظۀ خود نسپرده باشد؛ هر چند از سواد و معلومات بالایی برخوردار نباشد. این ویژگی ضرب‌المثل است که زود به خاطر سپرده می‌شود و دیر از خاطر میرود. بعضی از مثل‌ها درعین ساده بودن چنان حکیمانه و پندآموز است که جا دارد با خطوط زرین نگاشته و مانند یک گوهر ارزشمند به انسانها هدیه داده شوند؛ چرا که مثل‌ها سخنان کوتاه و کلمات قصار حکیمانۀ پیشینیان است و بهترین رهنمودهای زندگی مادی و معنوی در آن نهفته است. گاهی یک مثل کوتاه نظم یا نثر، خلاصۀ ساعت ها بحث و گفت وگو را بیان می کند و از بسیاری از مجادله‌ها و اختلاف نظرها جلوگیری میکند.
تقدیم به اهل مطالعه و دانشمندان و اندیشمندان ادبیات فارسیبرشی از کتاب116| آدمی بی‌سواد، کور است = آنکه خواندن و نوشتن نداند،معلوماتش کمتر از کسی است که می‌خواند و می‌نویسد، زیرا گفته‌اند:«بخوانید تا بدانید»
117| آدم پول را پیدا میکند، نه پول آدم را = پول و دارایی را نباید برشخصیت انسانها ترجیح داد.
118| آدم پولدار روی سبیل شاه نقاره خانه می‌سازد = با پول مشکلترین کارها انجام می‌شود.
119| آدم پولدار زود پسر عمو پیدا میکند = وقتی پول داشته باشی،همه دوست نزدیک و رفیق تو می‌شوند.
